仅靠金钱救不了中国诗歌

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仅靠金钱救不了中国诗歌

叶树浓

　　前段时间，房地产巨头中坤投资集团董事长黄怒波先生宣布，将向诗歌界捐赠3000万元，以促进中国诗歌事业的发展。消息一出，诗界立即炸了窝，穷得没米下锅的诗人们无不为诗人企业家的义举拍手称快。借用诗人唐晓渡的话，“即便在全球范围内，这恐怕也称得上是个惊世骇俗的大手笔。”在物欲横流的年代，黄先生不求实利回报的“傻帽”行为，的确让我们这些仍然在坚守的文学爱好者倍感欣慰。然而，3000万元能救中国诗歌吗？黄先生的捐赠是否真如诗人们说的那样，将会对处于低谷的中国诗歌有极大的推动作用甚至是决定性作用呢？我对此表示质疑。

　　我有一位写诗的朋友，初中时，他模仿徐志摩、戴望舒，写得一手美妙的格律新诗；上大学后，他受顾城、海子的影响，写起了朦胧诗，成为远近闻名的校园诗人。那时，他的那些充满理想主义悲壮色彩的朦胧诗，让我这个诗歌后辈佩服得五体投地。毕业几年后，这位诗人突然拿着他新写的作品找到我，并郑重向我宣布，他已经不写那些老掉牙的朦胧诗了。“我现在已经加入垃圾派，立志做中国最先锋的诗人。”我那时只知道朦胧诗之后，有知识分子写作、民间写作、他们、非非以及网络出现后兴起的“废话写作”、“下半身写作”等流派，还不知中国几时出个垃圾诗派。于是，把他带来的部分垃圾派诗人的作品拿来读了一遍，发现这一群诗人全都有“屎尿癖”。例如徐乡愁的《拉屎是一种享受》：在后檐口蹲下来/手纸也跟着蹲下来/天空和屋顶也跟着蹲下来/这时候，我什么也不去想/两会是不是成功地召开了不去想/美国该不该打伊拉克不去想/人民是否小康了农民是否减负了/都统统不去想/我现在最要紧的是/把屎拉完拉好/并从屎与肛门的摩擦中获得快乐。还有蓝蝴蝶紫丁香的《诗歌是放屁的发动机》：写/一首诗/放一个屁/写/两首诗/放两个屁/写/三首诗/放三个屁/不断地/写诗/不断地放屁/诗歌/你真是放屁的发动机/让整个世界/臭气/熏天。

　　我的朋友向我介绍说，这是中国当代诗坛最好的诗，在垃圾诗面前，其他流派的诗全都是垃圾。垃圾派的核心宗旨是崇低。只有最低俗的才是最真实的。在这位朋友的几十首诗作中，我认真算了一下，总共不到1000行的诗句，提到屎、尿、屁、耳屎、鼻涕、菜渣以及性器官的竟有600多行。我当时不免感叹，一位曾经追求诗歌修辞、意境美的诗人，竟沦落到了如此地步还窃窃自喜。

　　在我的这位朋友身上，反映出当代诗人普遍的两种心态。这两种心态是造成诗歌被读者抛弃，走向没落的重要原因。第一是诗人为反叛而反叛，为先锋而先锋的浮躁心态。中国诗坛自朦胧诗之后，短短时间内，产生了后朦胧、民间立场、口语写作、下半身、垃圾派等林林总总的派别。为了证明自己的与众不同，诗人们不惜用各种形式来解构传统。从英雄到平民，从平民到无赖，从无赖到贱人，从贱人到野兽，诗歌是在一步步地向下走。第二是诗人间党同伐异，谁也不服谁。民间立场的骂知识分子，下半身写作的骂垃圾派……这种窝里斗的风气对于不景气的诗坛，无疑是雪上加霜。

　　说了这么多，似乎与黄怒波先生的3000万元无关。我想说的是在读者纷纷抛弃诗歌的今天，即使有更多的钱帮助那些无米下锅的潦倒诗人，让他们吃饱喝足有力气去写诗，或者帮助更多没钱出书的诗人出诗集，设更多的奖扶持诗坛新人，但在这种浮躁的风气下，诗人还是写不出好作品来。而读者看重的是诗歌内容的质量。比如我刚才说的那位朋友，说要出书。可出了之后，读者会买账吗？对于有一定鉴赏力的读者来说，有两个最起码的阅读原则：第一，文学不单是文字学，先锋诗人所谓的诗到语言为止，把九不搭八的词语乱堆砌一番作文字游戏，读者不能接受。先锋诗歌完全否定传统诗歌应有的意境，也必将遭到唾弃。第二，文学的根本是人学。人跟动物的最大区别是人性。把人纯粹当动物来写的做法，也是读者绝对不能接受的。

　　当然，我所举的例子未免有些极端。不过，追求标新立异的浮躁心态，在当代诗人中的确具有相当的普遍性。在这种心态下，许多诗人片面追求形式上的推陈出新，而忽略或者贬低了内容对诗歌的决定性作用。而对于诗歌来说，内容和思想才是灵魂所在，好的形式是为内容服务的。

　　黄怒波先生仗义疏财的行为是值得敬佩的，但凭这3000万元就能使中国诗歌焕发第二春，这种看法却多少有些盲目乐观。其实，真正让诗歌遁入边缘窘境的“罪魁祸首”，不是市场，也不是贫穷，而是诗人自己。对于病入膏肓的诗歌，钱只不过是一剂治标不治本的“止痛药”。能挽救诗歌的只有诗人自己。只有停止所谓的形式革命，在内容思想上下一番功夫，写出一些积极向上、洋溢人性、体现真实生命体验的作品来，诗坛才有希望。


来源：网络

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