《中国大唐文学》总第614期：张光国诗话《与孟浩然一起在鹿门山送张子容》

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《中国大唐文学》总第614期：张光国诗话《与孟浩然一起在鹿门山送张子容》


与孟浩然一起在鹿门山送张子容

〇张光国

　　唐先天元年（712年），残冬时节的鹿门山，是一轴被霜风浸透的素绢。我立于一株老松的阴影里，看着夕曛一寸寸沉入汉水的毛细血管。那个我曾在景龙二年（708年）遥望过的身影，此刻正推开柴扉，身后跟着青衫寥落的举子张子容。孟浩然的布衣被山风鼓荡成半片云，而张子容的行囊里，则装着整个大唐仕途的重量。
　　柴门“吱呀”合拢的声响，像某种历史的关节在转动。这声音惊起了竹林里的寒鸦，它们扑棱着翅膀掠过覆雪的山脊，在暮色中划出零乱的墨痕。孟浩然执住友人的手，野径枯草上的薄霜顿时碎成星芒。我忽然想起四年前那座属于我与孟浩然的鹿门山——当时我立于不远处，见他独立于这山巅，看着脚下的汉江水，衣袂间飘荡着未被科名熏染的清气。那时的鹿门山浸在溶溶月华里，宛如一块巨大的和田玉；而今冬草犹黄，人已将别，整座山都凝成了冰冷的青铜器。
　　“茂林予偃息，乔木尔飞翻。”孟浩然吟出这句时，山坳里惊起数只寒雀。我听见某种文明的隐喻在诗句里裂变：有人注定要做深林的根系，有人必须成为庙堂的梁木。张子容腰间系着的鱼袋空悬未佩，那方寸锦绣将来或能光耀门楣，也可能成为勒进骨血的缰绳。他的目光始终望着西北方向——那是长安的方向，是进士榜张贴的方向，是无数士子魂牵梦绕的应许之地。
　　暮色渐浓，我拨开结着冰棱的棘丛走近。枯枝在脚下发出清脆的断裂声，像是时间本身在破碎重组。孟浩然对我的出现毫不惊异，仿佛早知这场跨越千年的相遇。他的眼眸仍盛着鹿门寺的钟声，开口时呵出的白气与山雾交融：“先生见否？这歧路口的送别，自《诗经》唱到如今，始终是半卷未写完的史书。”
　　我们立在古渡遗址旁，汉江在悬崖下方凝成青玉色的沉默。江水在这里拐了个急弯，形成一个巨大的回旋，仿佛历史在此处打了个结。孟浩然指向江心沙洲：“那里曾是诸葛亮耕读之地，襄阳城从不缺入世与出世的棋局。”
　　江风卷起孟浩然袖中的诗稿，墨香混着松脂气味扑面而来。那些诗笺像受惊的白蝶在暮色中翻飞。我拾起飘落的一页，竟是未署名的《春晓》残句。历史在掌心骤然发烫——原来那些后来启蒙童稚的浅白诗语，早在此时已浸透山野的晨露。纸上的墨迹尚未全干，笔画间还带着竹叶的清气。
　　“且看这江水。”孟浩然拂去石上积雪，露出底下青黑色的岩体。岩面上有深深的水线痕迹，记录着千百年来洪水的涨落。“屈子曾在此行吟。每个时代总有人守护着文明的火种，在朝为星火，在野为薪柴。”语罢忽然轻笑，眼角的细纹像展开的扇面，“你说千年后，可还有人记得今夜鹿门山的别离？”
　　远处传来寺庙的晚钟，声音沉郁顿挫，像是给这个黄昏打上的标点。我突然注意到孟浩然手中始终摩挲着一枚温润的石头，那是在江边随处可见的汉江石，却被他盘玩得莹润如玉。“这是庞德公当年坐过的石头，”他仿佛看穿我的疑惑，“我每日在此静坐，总觉得能听见历史的回声。”
　　寒山道旁，驿马车轮的轧轧声如同历史的转轴。张子容在车辕上回望，那眼神让我想起后世在故宫见到的赴考举子家书——同样的志忑与热望，同样的家国牵系。孟浩然始终站着，像一尊长在崖边的树化石。他的布鞋深深陷进雪泥里，鞋面上绣着的梅花纹样已经磨损，却依然倔强地绽放着。
　　我们循着樵径往山深处去。路旁的冬青树上挂着冰凌，晶莹剔透如时光凝固的泪滴，猎户小屋的灯火在雾中浮沉。在覆满苍苔的石碑前，孟浩然驻足良久。那是东汉庞德公隐居处，碑文早已漫漶难辨。“世人皆道我追慕庞公高节，”他的指尖划过斑驳刻痕，像是要唤醒沉睡的文字，“殊不知我守着的不仅是林泉，更是士人最后的骨血。”夜枭的啼声划破寂静，他突然转身凝视我，“先生，希望能告诉你未来的世人——唐诗的魂魄不全在《全唐诗》的宣纸里，更在这样的冬夜，在这样的别离之中。”
　　行至鹿门寺山门，雪又簌簌落下。雪花很大，像是从天上飘落的诗笺。孟浩然立在檐下看雪，身影与庑殿下的石灯重合。石灯里摇曳的烛光，将他的影子拉得很长很长，一直延伸到千年之后。我忽然懂得这送别诗里藏着的文明密码：那个终将孕育出李白杜甫的盛唐，既需要“仰天大笑出门去”的张扬，也需要“岩扉松径长寂寥”的坚守。
　　“先生可知我为何选择鹿门山？”孟浩然忽然发问，不等我回答便继续说，“这里往北是洛阳，往南是江陵，往西是巴蜀，往东是吴越。我守着这个十字路口，看着天下士子来来往往，就像守着文明的脉搏。”
　　寺僧送来热茶，陶碗里浮着几片松针。孟浩然捧碗的手布满冻疮，却稳如磐石。“来来回回，人生唯艰。但重要的是，总有人要上路，总有人要留守。就像这汉江水，总要有人顺流而下汇入长江，也总要有人在源头守护清澈。”
　　下山时我回望，那个布衣身影仍立在雪中，像一枚钤在历史褶皱里的闲章。雪越下越大，渐渐模糊了孟浩然的轮廓，但他站立的位置，却像黑夜里的灯塔般清晰。此后千年的襄阳城，将无数次重演这样的别离——在岳飞北伐的军帐前，在抗日战争的烽火里，总有人带着鹿门山的清气走向人间苦难。
　　我的行囊中的诗稿被雪水洇湿，墨迹晕开成汉江的支流。那些诗句在纸上荡漾，仿佛有了生命。我忽然明白，真正穿越时空的并非我这异乡客，而是这寒夜里不曾熄灭的文明火种。当我在现代都市的霓虹下展读《送张子容进士举》，那夕曛、那柴门、那歧路言说的温热，依然能烫伤今人被功利冰封的心。
　　雪地上我们的足迹渐渐被覆盖，唯有孟浩然吟诵的诗句在谷中回响，如同文明本身——永远有人熄灭，永远有人燃烧。这燃烧不惧风雪，不畏时光，因为在每个时代的转折处，总会有新的柴薪投入这亘古的火塘。寒山别火，看似将熄，实则永生。
　　我最后看见的鹿门山，已经完全被夜色吞没。只有山腰处一点灯火明明灭灭，那是孟浩然的草堂。我想起后世将如何评价他——“红颜弃轩冕，白首卧松云”，却少有人懂得这选择的重量。他不是逃避，而是用另一种方式参与文明的构建。在那个仕途即是正途的时代，他选择成为文明的守夜人。
　　多年以后，当张子容在安史之乱的烽火中辗转，当他在异乡的深夜展读故人诗笺，定会懂得这个冬夜的全部意义。而我也将在未来的某个雪夜，在图书馆的故纸堆里再次与这场别离相遇。那时汉水依旧东流，鹿门山依旧青翠，文明的薪火在诗句中传递，从未断绝。
　　寒山别火，照亮的是千年文脉。那些在仕途与山林之间做出选择的人们，其实都在用各自的方式守护着同一个文明。就像今夜，孟浩然用诗句为远行的友人护航，而我用文字为这段往事招魂。我们都在传递着那簇微弱的、却永不熄灭的火种。

2025年1月7日夜于静思轩


【作者简介】张光国，笔名毓榕、轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国短诗展示馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百科名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、中国山水田园诗典选馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆、中国诗歌会名家馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗934首，浏览量已达307万余人次；中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1223期，浏览量已达212万余人次；中国诗文艺馆已典藏短视频459条，浏览量已达152万余人次；轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品588件，浏览量已达235万余人次；中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首，浏览量已达16万余人次；中国小诗展览馆已典藏小诗70首，浏览量已达20万余人次；中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首，浏览量已达116万余人次；将推出的个人诗歌理论专著《诗道》（卷一）已在中国诗歌会美篇专栏发布诗论48篇，浏览量已达23万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已在中国诗歌会美篇专栏发布散文诗63篇，浏览量已达33万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上，恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别在中国诗名家俱乐部美篇专栏发布散文21篇、4篇、7篇和2篇，浏览量已达14万、4.3万、7.5万、2.2万余人次，个人诗话集《张光国诗话》已在《中国诗选刊》美篇专栏发布诗话20篇，浏览量已达21万余人次，个人文化访谈录《张光国：跨时空文化访谈》已在中国诗名家俱名部美篇专栏发布文化访谈散文1篇，浏览量已达0.6万余人次。

〓信息动态〓

第二十一届中国诗歌大赛征稿启事

　　中国诗歌论坛，由中国诗歌会主办，组织中国诗歌大赛，评选中国诗歌成就奖、中国诗歌贡献奖、中国诗歌佳作奖、中国诗歌名家奖、中国诗歌文学奖、中国诗歌新势力奖、中国诗歌星光奖和中国诗歌卓越奖。
　　迄今，中国诗歌论坛已成功举办20届：
　　第一届中国诗歌论坛，已于2010年12月在线上成功举办。
　　第二届中国诗歌论坛，已于2013年1月在线上成功举办。
　　第三届中国诗歌论坛，已于2013年年8月17日在山东大学中心校区成功举办。
　　第四届中国诗歌论坛，已于2014年8月1日在内蒙古呼和浩特成功举办。
　　第五届中国诗歌论坛，已于2016年8月在线上成功举办。
　　第六届中国诗歌论坛，已于2017年2月5日在福建厦门成功举办。
　　第七届中国诗歌论坛，已于2018年2月22日在广西桂林成功举办。
　　第八届中国诗歌论坛，已于2018年8月6日在内蒙古呼伦贝尔海拉尔成功举办。
　　第九届中国诗歌论坛，已于2018年12月31日在河南三门峡市陕州地坑院成功举办。
　　第十届中国诗歌论坛，已于2019年4月在线上成功举办。
　　第十一届中国诗歌论坛，已于2020年1月在线上成功举办。
　　第十二届中国诗歌论坛，已于2021年1月在线上成功举办。
　　第十三届中国诗歌论坛，已于2021年5月在线上成功举办。
　　第十四届中国诗歌论坛，已于2022年5月在线上成功举办。
　　第十五届中国诗歌论坛，已于2023年1月在线上成功举办。
　　第十六届中国诗歌论坛，已于2023年6月在线上成功举办。
　　第十七届中国诗歌论坛，已于2024年2月在线上成功举办。
　　第十八届中国诗歌论坛，已于2024年8月9日至12日在内蒙古通辽市、锡林郭勒盟成功举办。
　　第十九届中国诗歌论坛，已于2025年2月在线上成功举办。
　　第二十届中国诗歌论坛，已于2025年5月在线上成功举办。
　　第二十一届中国诗歌论坛现已启动征稿，欢迎广大诗友踊跃投稿！其中，第二十一届中国诗歌大赛具体情况如下：
　　征稿要求：诗歌限3首以内（包括3首），每首限30行内，不分行者每首限300字内，题材、诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末需附200字内个人简介，以及通联地址、邮编和手机、微信（发快递用，不公开）。
　　奖项激励：设金奖、银奖、铜奖，颁授获奖证书和高档树脂镀金皇冠奖杯；获奖作品编入《中国大唐文学》总第618期进行推介，赠阅样刊。
　　评选机制：初评→复评（复评通过者有获得铜奖资格，并线上推介）→终评（由主办方终评出金、银奖，并颁奖）。
　　现场活动：中国诗歌会2025年会·中国诗歌学院、白浪书院第十期作家诗人高级研修班暨带着文艺去旅行——走进四川系列活动，拟于2026年2月22日至25日（正月初六至初九）举办，将在成都举办颁奖礼、召开研讨会，并组织到成都杜甫草堂、浣花溪、峨眉山、乐山大佛景区等处采风。将邀请复评通过者莅临参加现场活动。样刊、证书、奖杯，到现场者，现场发；不到现场者，快递，国内包邮。
　　截稿时间：2025年12月23日。
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中国诗歌会
2025年10月23日

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