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《诗评家》总第381期:张光国《张一鸣诗歌风格的多维透视》

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《诗评家》总第381期:张光国《张一鸣诗歌风格的多维透视:古典与现代交织的地理诗学与时间叙事》


张一鸣诗歌风格的多维透视:古典与现代交织的地理诗学与时间叙事

〇张光国

  张一鸣的诗歌创作呈现为一种高度自觉的文体实验与精神勘探,其风格并非单一向度的凝结,而是在古典诗学传承、现代意识觉醒、地理空间书写与时间哲学沉思之间,构建了一座充满张力的语言迷宫。作为已出版四部诗文集的“00后”诗人,他既携带着中华诗词的基因密码,又浸润于网络时代的表达语境,这使得他的作品兼具形式的古典整饬与情感的现代鲜活性,形成了一种独特的“新古典主义”抒情风格。
  一、古今交融的诗语建构:在律动中唤醒现代性。
  张一鸣深谙古典诗词的格律与意象系统,其《祁连大草原行吟》《咏大花六道木》等作品,直接以古体形式展开,却注入了鲜明的现代感知。在《祁连大草原行吟》中,“羊群被放牧到天边/牦牛从高山上走下来”以白描手法勾勒草原画卷,而“我仿佛来过/就在那皑皑的冰川上放歌/放歌千年相遇的你和我”则陡然引入时空交错的主体意识,将历史想象(月氏、匈奴、张骞)与个人存在并置,古典的“行吟”体裁被赋予存在主义的追问色彩。
  更值得注意的是他在词牌运用上的创造性转化。《菩萨蛮·冬日》中“鹊啼凛冽寒冰处,谁弗是万钧而赴?”以古典词格承载现代生活的瞬间感触;“烦事一连串”等口语化表达,打破了词体固有的雅言传统,实现了古今语体的有机杂交。这种杂交并非简单拼贴,而是基于情感真实性的语言选择——当古典形式无法完全装载现代经验时,他便让语言自身裂变,形成一种生动的张力。
  二、地理空间的双重书写:故乡与他乡的精神辩证法。
  张一鸣的诗歌中存在一个显著的地理坐标系:山东潍坊(故乡)与甘肃兰州(求学地)构成其空间书写的两极。《十月十三潍坊初雪》中“易见陇山月,故乡在飘雪”,通过月亮这一古典意象的连接,将地理距离转化为心理距离,雪既是实指的气候现象,也是记忆的隐喻性覆盖。《进城》注明“城,指兰州”,诗中“楼截长天日,车追远塞云”以极具现代感的意象(高楼、车辆)重构边疆城市的空间体验,而“云边看君笑,笑我总不群”则透露出异乡人的身份自觉与温和疏离。
  这种地理书写不止于怀乡,更发展出一种空间哲学。在《拓展园记》这类散文诗体中,他详细记述发现“潍阳书院”碑刻的过程,并感慨:“潍县之于外人者,无所适也!既无岛城之海观,又少泉城之溶水,然其不知易安之戚戚、东坡之豪骑、板桥之萧竹、潍阳之诗书,皆于此也!”这已超越个人乡愁,上升为对地方文化记忆的挖掘与辩护,体现出年轻诗人罕见的历史地理意识。
  三、时间维度的历史与当下交响。
  张一鸣的时间意识具有多维叠加性。他擅长在个人瞬间体验中灌注历史纵深,如《新的序曲》中,将“一滴水”的旅程置于“四十亿年”“五万万年前”的地质时间尺度中展开,个体生命与宇宙演化形成镜像关系。“为了那首乐曲/谱号早已书写在/四十六亿年前的那场雨......”这样的诗句,将创造性行为(谱曲)追溯到生命起源的混沌时刻,赋予艺术创作以近乎宇宙论的庄严意义。
  与此同时,他的诗歌又紧密捕捉当代青年生活的即时性。《清平乐·回寝》记录“新夜来早,甘陇寒冬老。西北冻梨汁买好,瓶盖不开真恼。”这类充满生活质感的片段,与古雅词牌形成有趣反差。这种对“此刻”的忠实记录,使得他的诗歌成为一部不断更新的青春编年史,日记式的创作方式(多首诗标注具体日期地点)强化了文本的现场感与真实性。
  四、意象系统的私人化与普适性平衡。
  张一鸣构建了一个高度个人化却又易于共鸣的意象体系。“风筝”反复出现(《唐多令》等),既是童年记忆的载体,也象征漂泊与牵挂;“网球”在《网球赋》中被赋予灵性,成为青春竞技与友情的见证;“馒头”“肉火烧”等日常食物意象,则锚定了情感的具体温度。这些意象源于个人经验,却因情感的真实而获得普适意义。
  特别值得注意的是他对自然意象的现代重铸。在《雪坞》中,“雪坞”本身就是一个独创的意象复合体,“一片片黑影从你身上/跳过,越过,踏过”赋予雪地以主体性,而“那坚硬的内核/终于已经湿漉漉”则暗示着某种情感的融化与转化。自然在这里不是古典诗词中类型化的“梅兰竹菊”,而是与自我深度互文的、带有心理现实感的生命场域。
  五、韵律与形式的创造性实验。
  尽管精通古典格律,张一鸣并未被形式束缚,而是进行着持续的形式探索。《披上》一诗采用自由体,通过“越烧越烈了,越烧越热了……”的复沓,营造出近乎摇滚乐的节奏强度,而“火星中啮镞而笑的羿/博父的杖既去一万万里”等神话意象的插入,又构建出超现实画面。这种跨文体、跨时空的拼贴,体现出现代诗歌的兼容性。
  在双语创作A Sonnet for Confluence及其中文版本《心籁》中,他更展现了跨文化诗学转换的能力。英文十四行诗严谨的韵式与中文古诗的凝练意境相互映照,“穹顶幸雅集,共话世沧桑”既传达原诗的国际交流主题,又植入“雅集”这一中国传统文人集会的文化基因,形成有趣的互文对话。
  张一鸣的诗歌风格,本质上是一位Z世代诗人在全球化与在地性、古典传统与数字文明、集体记忆与个体觉醒之间的创造性谈判。他的作品既有“奎文区读书之星”的扎实功底,又有“网络时代先锋诗人”的探索锐气;既是潍坊老街巷的深情回响,也是祁连雪山、黄河之滨的时空远游。
  在看似传统的形制下,跳动着一颗高度现代的、敏感而博杂的心灵。他的写作,已初步形成了以地理为经、以时间为纬、以意象为色彩、以韵律为呼吸的立体诗学结构。这位年轻诗人创作实践的意义,或许正在于他证明了:古典诗学与现代经验并非断裂,个人细语与时代宏声可以共鸣,而诗歌,始终是记录生命轨迹、勘探存在深度最精微也最有力的形式。他的每一首诗,都是这场漫长勘探中一个闪光的坐标点,标记着从“潍坊一中”到“兰州大学”、从少年情怀到世界视野的精神旅程。

2025年12月11日夜于静思轩


【作者简介】张光国,笔名毓榕、轩辕国,1975年生于山东潍坊,1998年毕业于山东省曲阜师范大学,曾进修于鲁迅文学院,做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编,中国诗歌会名誉会长,当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长,中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长,中国诗名家俱乐部主席,白浪书院客座教授,作家诗人高级研修班导师,神洲文学院、轩辕国学院、中国古风研究院院长,万诗阁阁主,中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百家名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆馆长。创始诗人网(http://www.shirenwang.com/)、中国诗歌会网(http://www.cpa1932.com/)、诗家网(http://www.shijia1999.com/)和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛、东篱雅集等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》,诗学专著《诗术》(第一卷),诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》,诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》,文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》(第一卷),长篇小说《沙僧别传》,编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今,万诗阁已藏诗1007首,浏览量已达329万余人次,中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1234期,浏览量已达215万余人次,中国诗文艺馆已典藏短视频460条,浏览量已达152万余人次,轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品593件,浏览量已达237万余人次,中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首,浏览量已达16万余人次,中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首,浏览量已达116万余人次,作家诗人百家名典馆已典藏作家诗人简介及代表作42件,浏览量已达11万余人次;将推出的个人诗歌理论专著《诗道》(卷一)已发布诗论48篇,浏览量达23万余人次,个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已发布散文诗63篇,浏览量达33万余人次,个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上,恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别发布散文21篇、4篇、7篇和2篇,浏览量达14万、4.4万、7.5万、2.5万余人次,个人诗话集《张光国诗话》已发布诗话27篇,浏览量达30万余人次,个人诗话集《乐府诗话》已发布诗话3篇,浏览量达3.1万余人次,个人文化访谈录《张光国:跨时空文化访谈》已发布文化访谈散文11篇,浏览量达11万余人次,个人诗散文集《张光国:诗眼看世界》已发布诗散文20篇,浏览量达22万余人次,个人经论集《张光国经说》已发布经论7篇,浏览量达8.5万余人次,个人人生感悟集《北崖悟道》已发布文论6篇,浏览量达6.6万余人次,个人诗学专著《张光国诗学》已发布诗学文章10篇,浏览量达6.3万余人次。

〓信息动态〓

第二十一届中国诗歌大赛征稿启事

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  迄今,中国诗歌论坛已成功举办20届:
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  第二届中国诗歌论坛,已于2013年1月在线上成功举办。
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  第四届中国诗歌论坛,已于2014年8月1日在内蒙古呼和浩特成功举办。
  第五届中国诗歌论坛,已于2016年8月在线上成功举办。
  第六届中国诗歌论坛,已于2017年2月5日在福建厦门成功举办。
  第七届中国诗歌论坛,已于2018年2月22日在广西桂林成功举办。
  第八届中国诗歌论坛,已于2018年8月6日在内蒙古呼伦贝尔海拉尔成功举办。
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  第十一届中国诗歌论坛,已于2020年1月在线上成功举办。
  第十二届中国诗歌论坛,已于2021年1月在线上成功举办。
  第十三届中国诗歌论坛,已于2021年5月在线上成功举办。
  第十四届中国诗歌论坛,已于2022年5月在线上成功举办。
  第十五届中国诗歌论坛,已于2023年1月在线上成功举办。
  第十六届中国诗歌论坛,已于2023年6月在线上成功举办。
  第十七届中国诗歌论坛,已于2024年2月在线上成功举办。
  第十八届中国诗歌论坛,已于2024年8月9日至12日在内蒙古通辽市、锡林郭勒盟成功举办。
  第十九届中国诗歌论坛,已于2025年2月在线上成功举办。
  第二十届中国诗歌论坛,已于2025年5月在线上成功举办。
  第二十一届中国诗歌论坛现已启动征稿,欢迎广大诗友踊跃投稿!其中,第二十一届中国诗歌大赛具体情况如下:
  征稿要求:诗歌限3首以内(包括3首),每首限30行内,不分行者每首限300字内,题材、诗型不限,风格不拘,要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末需附200字内个人简介,以及通联地址、邮编和手机、微信(发快递用,不公开)。
  奖项激励:设金奖、银奖、铜奖,颁授获奖证书和高档树脂镀金皇冠奖杯;获奖作品编入《中国大唐文学》总第618期进行推介,赠阅样刊。
  评选机制:初评→复评(复评通过者有获得铜奖资格,并线上推介)→终评(由主办方终评出金、银奖,并颁奖)。
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  截稿时间:2025年12月23日。
  投稿方向:zgsgds@163.com(请在邮件标题上标注第二十一届中国诗歌大赛字样。同邮箱亦可投第二十一届中国诗歌贡献奖、第二十一届中国诗歌成就奖、第二十一届中国诗歌佳作奖、第二十一届中国诗歌名家奖、第二十一届中国诗歌文学奖、第二十一届中国诗歌新势力奖、第二十一届中国诗歌星光奖或第二十一届中国诗歌卓越奖。本届活动所有奖项只能选投1项,并请标注好所投奖项字样)。

中国诗歌会
2025年10月23日

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