《豫州诗刊》总第556期：嘉祐二年，我拜访那一场科考的考官卢士宗

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《豫州诗刊》总第556期：张光国跨时空文化访谈《嘉祐二年，我拜访那一场科考的考官卢士宗》


嘉祐二年，我拜访那一场科考的考官卢士宗

〇张光国

　　我觉得自己应该是在这汴京的暮色里站得太久了，以至于这场如烟的春雨，竟能将我浑身打湿。
　　眼前是礼部贡院。嘉祐二年（1057年）的正月，春风还带着黄河冰凌初解的凛冽，但在雨雾之中，已然弥漫开一股纸墨与野心混合的、独属于科举的焦灼气息。我，就这么好像有些不合时宜地，穿越时空于此，驻足在那座被重重禁军把守的、森严的院墙之外。
　　我知道，墙内，正锁着一场足以定义此后千年文脉的春闱。而我此行的目的，似乎只有一个——去寻找那个在史册中名字略显黯淡，却在此刻至关重要的身影：卢士宗。
　　院墙是青灰色的，高大，冷峻，将里外切割成两个截然不同的世界。外面的汴京，是《清明上河图》里流淌的繁华，是勾栏瓦舍的笙歌，是贩夫走卒的喧嚷。而里面，是六千五百名举子笔墨下的沙场，是十数位当世最顶尖学者被强行聚拢起来的精神密室。这堵墙，便是“锁院”制度最直观的躯壳。它锁住的，是欧阳修的无聊与诗情，是梅尧臣的审慎与诗眼，也是卢士宗，这位以经术闻名的老成文臣，那波澜不惊的宦海生涯中，一段极其特殊的时光。
　　我悄然穿墙而入。暮色四合，庭院深深，几株老槐的枝桠在晚风中划动着凝固的时光。廨舍里，灯火初上，将人影拉得长长，投在窗纸上，如同皮影戏。没有交谈的嘈杂，只有偶尔几声咳嗽，和翻动书页的沙沙声。一种极致的安静，反而酝酿出一种极致的紧张。仿佛能听见无数思想在碰撞，无数命运在纸端被重新书写。
　　我看见了欧阳修，这场考试的主考官。他正伏案疾书，不是批阅试卷，而是在写诗。眉头微蹙，嘴角却噙着一丝若有若无的笑意。这位文坛盟主，被这五十日的“囚禁”激发出了一种孩童般的叛逆，他要用“群居燕处言谈之文”，来“宣其底滞而忘其倦怠”。这是中国文人特有的抵抗，用风雅来消解制度的严苛，在束缚中开辟精神的旷野。他的笔下，流淌出的不仅是诗句，更是一种文化人格的宣言：哪怕身在牢笼，心亦要翱翔于九天。
　　我的目光掠过他，继续搜寻。在稍偏的一间屋子里，我找到了卢士宗。卢士宗，字公彦，北宋文臣，潍州昌乐（今山东省潍坊市昌乐县）人，举《五经》，任审刑院详议、编敕删定官，因经术受人推荐，升任天章阁侍讲，加直龙图阁、天章阁侍制。他并未伏案工作，而是背着手，站在窗前，望着窗外那一片被高墙切割得四四方方的、有限的夜空。他身形清瘦，穿着寻常的深色官袍，鬓角已染霜华，眼神里有一种经年累月研读典籍沉淀下来的温和与疲惫，与欧阳修的飞扬形成一种有趣的对照。
　　卢士宗没有说话，只是静静地站着。但我仿佛能听见他内心的独白。那不是在抱怨禁闭的枯燥，而是在思索这“锁院”二字背后，沉甸甸的文化重量。将考官与世隔绝，杜绝请托，严防泄题，这是大宋王朝对“公平”二字的极致追求，是给天下寒士一个“朝为田舍郎，暮登天子堂”的、最坚实的承诺。这制度，如同一只巨大的、无形的手，试图将人为的干扰降到最低，让才华本身成为唯一的砝码。他比任何人都更懂得，这一方小小的考院，对于维系一个庞大帝国的文脉与吏治，是何等重要的基石。
　　夜深了。考官们开始阅卷。烛火摇曳，映着一张张凝重的面孔。空气里，弥漫着墨香、烛烟味，以及一种无声的惊叹。我悄然至卢士宗的身后，看向他案头堆积如山的试卷。他的批阅，速度不快，极其认真。时而点头，时而沉吟。当他翻到一份笔力雄健、议论风发的策论时，他的手指在某个段落上停留了许久。那篇文章里，有一股沛然莫之能御的生气，一种打破窠臼的勇气。我虽看不清署名，但历史的轨迹告诉我，那或许就是苏轼的试卷。卢士宗的脸上，没有欧阳修初读苏文时那“不觉汗出”的狂喜与后生可畏的惊惧，而是一种更深沉的、近乎欣慰的平静。那是一种老园丁看到绝世奇花破土而出时，了然于心的确认。他知道，文明的薪火，就在这一张张素纸中，完成了最关键的传递。
　　“璞玉浑金，待大匠切磋。”卢士宗低声自语，像是在对文章评价，又像是在总结一种文化传承的规律。他提笔，写下评语，端正而恳切。他没有试图去压抑那蓬勃的才气，而是以一种守护者的姿态，为其勾勒出未来的轮廓。在这一刻，他不再是史书中那个因“不通吏治”而从青州调任沂州的平凡官员，而是化身为文明接力赛中，一位沉稳而可靠的持棒者。他的价值，不在于自己跑得多快多远，而在于他准确地、毫无偏差地将火炬，递给了下一个更伟大的选手。
　　我忍不住，在这个只有卢士宗与我的静谧时空里，显出了形迹。他对于我的突然出现，竟无太多惊骇，只是微微颔首，仿佛早知有我这么一个来自未来的旁观者。
　　“问好卢公！鄙人姓张，名光国，字毓榕，乃时空过客，是未来人，来自九百六十五年之后，亦是昌乐人氏，久仰高名，今日得见，幸会幸会！”我执礼甚恭，“窗外春色正好，锁于此地五十日，不觉得憋闷么？”
　　卢士宗拱手回礼，烛光在他清癯的脸上投下柔和的阴影。他笑了笑，那笑容里有种穿越沧桑的通透：“毓榕贤弟所言之憋闷，自是有的。欧阳永叔日日以诗赋呼号，便是明证。然则，此间憋闷，恰是为了换取天下士子的心气通畅。我等在此，如匠人琢玉，需静心，需凝神。外界繁华，是尘嚣；此间寂寞，是砥石。”
　　卢士宗指了指案上的试卷：“你看这些文章，便是天下的缩影。有质朴刚健如北地之风的，有清丽婉约似江南烟雨的。将这万千气象，收纳于此一院之中，以同一把尺子衡量其高下，何其难也，又何其壮也。这锁院，锁住的是我等的身，锁不住的，是这纸上奔涌的江山与魂魄。”
　　卢士宗的话，如一滴浓墨，滴在我心湖，漾开层层涟漪。我忽然明白了，这锁院，不仅仅是一项防腐的制度，更是一种文化的仪式。它通过一种近乎苦行的方式，赋予“选拔”这件事以神圣性。它告诉每一个参与者，知识是庄严的，公平是值得用失去自由去换取的。这种仪式感，塑造了宋代文人的集体人格——既有“先天下之忧而忧”的担当，也有“板凳要坐十年冷”的沉潜。
　　“后世人皆言，此榜乃‘龙虎榜’，”我又问，“苏氏兄弟、曾巩、程颢、吕惠卿……群星璀璨。卢公身在其中，亲掌衡文之尺，作何感想？”
　　卢士宗的目光再次投向窗外，仿佛能穿透高墙，看到那些未来将搅动历史风云的年轻面孔。“龙虎之姿，于未遇时，亦不过是潜心向学的书生罢了。我等所为，不过是替国家，提前看一看未来的气象。有人将成栋梁，撑起庙堂；有人将化春雨，滋润学林；亦有人，或成雷霆，引发山啸。此皆非今日所能逆睹。我等只问文章是否精纯，心地是否光明，至于日后是是非非，且留与后世评说。”
　　卢士宗的语气平和，却带着一种历史的洞见。他深知，这一榜所录取的，不仅仅是一批官员，更是一整套即将展开的宋代文明的核心代码。理学的萌芽、文学的巅峰、变法的狂澜、乃至党争的祸根，都将在这一群人身上交织、迸发。他们此刻被这锁院制度公平地遴选出来，将来却要走向截然不同，甚至彼此对立的道路。这无疑是一个巨大的历史隐喻：文明在它的高光时刻，往往已经埋下了所有复杂性的种子。
　　“譬如种树，”卢士宗像是看穿了我的思绪，悠然道，“此时只看其根苗是否茁壮，至于它年，是开花，是结果，是引来凤凰栖，还是招致斧斤伐，皆有其命。我等，只是种树的人。”
　　“种树的人……”我反复咀嚼着这几个字。卢士宗，以及所有与他一样的考官们，他们的伟大，或许正源于这种“种树者”的自觉。他们不贪恋花朵的绚烂，不占据果实的甘美，只是默默地、尽职地完成播种与培育的环节，然后退回到历史的光影深处。这是一种何等恢弘而又谦逊的文化人格！
　　我与卢士宗的交流，在晨光熹微中结束。他再次回归到那个沉默的阅卷官身份，而我，跨时空文化访谈的访谈者，心中却已装下了一整个时代的重量。
　　当黎明彻底驱散黑暗，礼部大院在朝阳下呈现出一种庄严肃穆的美。我想象着放榜之日，这里的喧天锣鼓与悲喜人生。那些名字，将从此镌刻进历史的星空。而卢士宗，在完成这一切后，将继续他按部就班的仕途，最终因“不通吏治”而外放，以礼部侍郎之职安然致仕。史书对他的记载，简洁得近乎吝啬。
　　但我知道，在嘉祐二年的这个春天，卢士宗曾经是那片星空的守夜人之一。他或许不是星空中最亮的那一颗，但他的存在，保证了星光能够按照其本来的亮度，得以闪耀，而不被尘埃遮蔽。
　　我离开了那座森严的院落，重新融入汴京的人流。叫卖声、车轮声、丝竹声扑面而来，巨大的生活洪流瞬间将我包裹。我回头望去，那堵高墙在我的视线里渐渐模糊，但它所象征的那种对文化的敬畏、对公平的坚守，却清晰地烙印在我的心中。
　　一瞬间，我又回归现世，我家书房静思轩窗外的雨不知何时已停。桌上是翻开的《宋史》与《宋会要辑稿》，铅字冰冷。但我的指尖，仿佛还残留着嘉祐二年那份试卷的触感，我的耳畔，还回响着卢士宗那平和而深邃的话语。
　　那一场被锁住的春闱，锁住了一时的行动自由，却释放了中国文化史上最磅礴的一股能量。它告诉我们，文明的传承，既需要欧阳修那样开风气之先的巨匠，也需要卢士宗这样恪尽职守的守护者。前者是浪潮之巅的弄潮儿，后者是河道之下沉稳的河床。没有河床的承托与约束，再壮阔的浪潮，也终将溃散成泡沫。
　　历史的聚光灯总是追逐着苏轼、欧阳修这样的主角，但正是无数个卢士宗，构成了那片广阔的、沉默的底色，让主角的演出，成为可能。他们的名字或许会被时光冲刷得日渐模糊，但他们所代表的那种尽职、公允、甘为人梯的文化精神，却如同那年被锁住的春风，一旦解禁，便吹绿了整个华夏文化的原野，至今，我们仍能感受到那浩荡的余波。
　　这，或许就是那一堵高墙，留给后世最珍贵的遗产。它不是禁锢，而是一种深沉的、关于如何托举文明的承诺。在每一个需要坚守的领域，我们都需要这样一堵“锁院”之墙，将浮躁与干扰隔绝在外，让真正的价值，在寂寞与专注中，淬炼成金。

2022年2月14日夜于静思轩


【作者简介】张光国，字毓榕，号静思轩主，笔名轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院、轩辕国学院、轩辕国文学院、中国古风研究院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百家名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛、东篱雅集等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗1018首，浏览量已达340万余人次，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1255期，浏览量已达235万余人次，中国诗文艺馆已典藏短视频469条，浏览量已达163万余人次，轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品600件，浏览量已达248万余人次，中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌56首，浏览量已达17万余人次，中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗406首，浏览量已达116万余人次，作家诗人百家名典馆已典藏作家诗人简介及代表作42件，浏览量已达11万余人次；个人诗歌理论专著《诗道》已发布诗论86篇，浏览量达69万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已发布散文诗63篇，浏览量达33万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上，恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别发布散文21篇、10篇、12篇和8篇，浏览量达14万、9.3万、12万、7.8万余人次，个人诗话集《张光国诗话》已发布诗话28篇，浏览量达32万余人次，个人诗话集《乐府诗话》已发布诗话4篇，浏览量达4.7万余人次，个人文化访谈录《张光国：跨时空文化访谈》已发布文化访谈散文18篇，浏览量达16万余人次，个人诗散文集《张光国：诗眼看世界》已发布诗散文20篇，浏览量达23万余人次，个人经论集《张光国经说》已发布经论10篇，浏览量达12万余人次，个人人生感悟集《北崖悟道》已发布文论6篇，浏览量达6.6万余人次，个人诗学专著《张光国诗学》已发布诗学文章10篇，浏览量达8万余人次。2025年新著长篇小说《潍县竹影》（与张一鸣合著）。

〓信息动态〓

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　　截稿时间：全书300页，页满为止。
　　投稿方向：bestpoets@163.com。

中国诗歌会
2026年1月31日

〓关于我们〓

　　中国诗歌会，是中国20世纪30年代最大的诗歌组织和诗歌流派，是当今中国诗坛最强大的生力军之一。
　　中国诗歌会于1932年9月成立于上海，由左联诗歌组发起，发起人为穆木天、杨骚、卢森堡(任钧)、蒲风(黄浦芳)等。1935年组织诗人积极投入抗日救亡运动，于抗日前夕停止了组织活动。1999年7月28日，我们创复中国诗歌会。2010年11月6日，创复《新诗歌》，与《中国诗选刊》一并作为中国诗歌会会刊，并将中国诗歌会隶属于世界诗人协会。2014年8月15日，中国诗歌会从世界诗人协会旗下独立，在香港成功注册（英文名称：CHINESE POETRY ASSOCIATION，香港登记证号码：51019113-002），获得了更大的发展空间。
　　中国诗歌会任务：“研究诗歌理论，制作诗歌作品，介绍和努力于诗歌的大众化”；理念：坚持现实主义创作手法，紧紧“捉住现实”，大力提倡、践行诗歌大众化，“使我们的诗歌成为大众歌调”，“藉著普遍的歌、谣、时调诸类的形态，接受它们普及、通俗朗读、讽诵的长处，引渡到未来的诗歌”。这些关于新诗创作的主张和实践，得到了鲁迅、郭沫若、茅盾等人的关心和支持。在新时期，中国诗歌会以“我写诗，我快乐；爱诗歌，爱生活”为口号，以为诗人和诗歌正名、践行和推广快乐诗歌、重塑山水情怀为诗歌追求，继承并坚守现实主义创作手法，融合时代精神，以“三多三化三推广”（刊物多、活动多、现场多，大众化、网络化、音乐化，文化视角推广诗歌、多媒介推广诗歌、典藏推广诗歌）为特色，建立健全“两让两着力”（让诗人成为旅行家、让旅行家成为诗人，着力造就一批诗人旅行家、着力造就一批诗人美食家）常态化运行机制，努力打造中国小诗派、中国山水诗派、中国乡土田园诗派和中国草原诗派，成绩斐然、硕果累累，实现了持续健康、高层次、跨越式的创新发展。
　　上世纪三十年代，中国诗歌会除上海总会外，还在北平、广州、青岛及日本东京等地建立了分会；现在，中国诗歌会已在山东、重庆、浙江、内蒙古、湖北、上海、北京、江西、广东、福建、河南、江苏、贵州、湖南、广西、青海、陕西、新疆、安徽、甘肃、河北、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、天津、西藏、云南、四川、海南以及澳大利亚、加拿大、美国、西班牙、英国等域内建立了分会。还创建了中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百科名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆、万诗阁和中国诗歌会名家馆，其中，万诗阁已藏诗1018首，浏览量已达340万余人次，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1255期，浏览量已达235万余人次，中国诗文艺馆已典藏短视频469条，浏览量已达163万余人次，轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品600件，浏览量已达248万余人次，中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌56首，浏览量已达17万余人次，中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗406首，浏览量已达116万余人次，作家诗人百家名典馆已典藏作家诗人简介及代表作42件，浏览量已达11万余人次。
　　1933年2月，中国诗歌会创办会刊《新诗歌》，涌现出殷夫、白曙、杜淡（窦隐夫）、王亚平、温流、柳倩、关露、辛劳、洪道、苏夫等一大批优秀诗人。中国诗歌会创复之后，已成功推出会刊《新诗歌》700余期（其中，纸刊87期）、《中国诗选刊》700余期（其中，纸刊87期），创办了分会会刊《中国鸿雁文学》、《藏地诗刊》、《彩云之南文学》、《宁夏川文学》、《帕米尔诗刊》、《贵州诗风》、《青海湖诗潮》、《陇右文学》、《兴安岭文学》、《上海诗歌》、《鲁诗》、《壮乡诗刊》、《江右诗刊》、《中国岭南诗刊》、《中国苔花诗刊》、《中国燕赵诗选》、《巴渝诗刊》、《蜀山文学》、《中国南海诗刊》、《长安中国诗风》、《鼓浪屿诗潮》，还创办了《汉语诗人》、《瓷韵中国诗刊》、《世界诗歌艺术》、《诗千家》、《诗名家》、《中国新诗学》等系列特色品牌刊物。另外，还推出了《北海诗话》、《当代中国诗人名录》、《当代中国诗坛佳作选》、《当代作家新势力文萃》、《凤凰与白狼：作家诗人与神话的亲密接触》、《汉诗选评》、《铿锵诗人行——中国诗歌会代表诗人诗选》、《诗人与红高粱》、《同凤凰与白狼一起吟唱》、《现当代中国诗词佳句大典》、《现当代中国诗词佳作鉴赏》、《永远的屈原与世界诗歌》、《长诗诗典》、《中国诗歌鉴赏》、《中国诗歌年编》、《中国诗人档案》、《中国诗人网络大辞典》、《中国新诗百家》、《中国最佳诗选》、《中国作家诗人大辞典》、《中国作家诗人名录》、《中外诗文佳作大典》、《中外知名作家诗人大辞典》、《中外知名作家诗人档案》、《现当代中国诗人大辞典》以及北海诗笺、北海文丛、中国当代作家诗人文丛等品牌典籍、书系。迄今，中国诗歌会旗下书刊已推介数以万计的诗人、作家、文艺家和诗歌文学艺术爱好者，在中国诗界、文坛、文学艺术圈产生了巨大的影响。
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　　今后，中国诗歌会将继续努力打造诗家APP、中国诗歌会网（诗人网、诗家网）、《中国诗选刊》、《新诗歌》等平台，进一步提升书刊及网络推介展示、线上和现场活动举办交流等方面的质量和水平，进一步团结旗下越来越多的诗人和诗歌爱好者，进一步放大公益事项的组织、参与力度和影响力，与时俱进、锐意进取、创新发展，与诗人们同在同行！
　　豫州，中国古代地理区域名，因位于九州之中，故别称中州。今河南省大部分属豫州，故河南简称为“豫”。《尚书》、《尔雅》、《周礼》、《吕氏春秋》等史书，都记载有九州，虽然对九州的具体记载并不相同，但都有豫州。《周礼》记载：“河南曰豫州”。《吕氏春秋》中说：豫州在河水和汉水之间，是周之所在地。
　　《豫州诗刊》，系中国诗歌会河南分会刊物，不定期推出纸刊，常态化制作电子刊、微刊和电子杂志，并组织豫州诗会、豫州笔会、豫州诗歌研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动，豫州起兴，吟唱九州！
　　《豫州诗刊》对于所刊发的优秀诗歌，将特别典藏于万诗阁之河南阁或中国诗歌馆，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁，天禄阁，诗文艺阁，诗典阁，千家阁，名家阁，孔子阁，诗家阁，诗咖阁，屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、稼轩阁、易安阁，仓央嘉措阁，板桥阁，大唐阁，状元阁，乐府阁，诗光阁，诗家APP阁，诗家园阁，翰林阁，毓榕阁，神洲阁，凤凰阁，九歌阁，凤凰与白狼阁，轩辕国阁，丝路阁，昆仑阁、喜马拉雅阁，诗城阁，家园阁，南山阁、白浪阁、潍水阁，西园阁，关雎阁，蒹葭阁，金麦穗阁，红高粱阁，乡土田园诗阁，女诗人阁，芳华阁，瓷韵阁，大河阁，山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁，火山阁，北海阁、南海阁、江南阁，桃花村阁，乡土田园阁、爱情诗阁，格律诗阁、新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁，玄幻阁，网诗阁，诗博士阁，中外诗歌大展阁，诗歌美学阁，诗译阁，新诗学阁，汉诗阁，诗生活阁，论诗台阁，《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁，《作家与诗人》阁，诗器阁，茶诗阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁，长安阁，密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁，加拿大阁、澳洲阁、美国阁，百科阁，当代诗史阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2026年1月31日，万诗阁已藏诗1018首，浏览量已达340万余人次。
　　中国诗歌馆，成立于2009年1月3日，系首家网络时代诗歌馆，隶属于中国诗歌会，主旨：典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2026年1月31日，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1255期，浏览量已达235万余人次。
　　总编：张光国
　　旗下网站：诗家，中国诗歌会诗人网络平台，首家诗歌文学艺术社交媒介
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